回族商人是明清時期中國最有價值的商人，其繁榮始於南宋，而明清在製鹽業中發揮了重要作用，並且在茶葉，木材方面也取得了巨大成功。和業務承諾。由於強大的商業資本和大量的追隨者，惠州的商人遍布全國。基於誠實和正直的商業道德以及優先考慮文化和知識的文化文化使他們能夠對文化創造，藝術創造力和社會規範產生重大影響。電視劇《惠州商人》共七集，從不同的歷史文化角度，真正帶回了徽商的光輝歷史和徽商的深厚文化底蘊，展現了徽商的歷史。在提升自然，政治，歷史和文化的過程中，連同惠州商人的活動，在墨西哥明河的惠州和江南拍攝了活躍的貿易和文化景觀。清朝。儒商的第一部分宜家宜茹獨特的文化意識使惠州商業社區在許多山區可見。徽州的“貿易”和“儒學”起源於荒蕪的山區和新儒學。回族商人對其文化的尊重和尊重以及文化和教育的重要性在一代又一代人之間形成了強大的力量。駱駝符號的第二部分惠州活躍的運營商遍及全球，並在全國各地都有出版物。惠州的大多數商店都是以小企業起家的，並遵循誠實的商業道德。鹽，茶，木材和床上用品是惠州商人的四大產業。繼明朝海事禁令之後，徽商在明朝對外貿易中也發揮了重要作用。在明嘉靖年間，徽商開始進行運輸和貿易，遍及日本，東南亞，非洲和歐洲。第三部分“頂尖的紅色企業家”徽州商人統治商業世界一百年的原因之一是因為他們充分意識到貿易對政治權力，與政府的關係的重大影響，並充分利用政治權力來履行其職責，開展業務和企業。 。 。大雁企業家江春和香港企業家胡雪巖就是這種風格。即使惠州客商依靠政府，他們仍然堅守誠實的經營理念，並發展了自己的商業文化。第四部分明清時期南京，蘇州和揚州的擴張在很大程度上受到當地回民商人活動的影響。惠州商人以其靈活的管理方法和獨特的經營理念在長江以南許多城市的貿易和文化使用中發揮了重要作用。惠州商業文化的欣賞推動了江南文化藝術（如公園，學者，設計和文化藝術）的創造。第五部分四個水域的回歸傳統的``財富到終點，有根基到終點''的思想根深蒂固。新安的新儒家文化紐帶包括貿易和部落主義，而徽州商人的貿易利潤的主要來源是在其城市建造拱門，祖堂和房屋。惠州商人大量投資於土地和建築，並為惠州建造了許多建築物。這些建築不僅培養了徽州的文化，而且消耗了大量的徽州商業資本。上吳市第六區隨著清政府對製鹽業徵收的稅款增加，以及隨後對製鹽法的改革，以鹽商為代表的回族貿易集團逐漸減少。太平天國太平天國運動使惠州工商界陷入戰區。清末利津製度的引入進一步疏遠了徽州的茶商。智能手機產業的擴展以及貿易中心上海帶來的巨大變化最終導致了惠州商業社區的關閉。與中國歷史上的其他傳統商人一樣，惠州商人尚未完成對工業首都的轉型。第七章惠州無夢徽州誕生於徽州商人，具有獨特的新儒家文化和部落思想，這為徽州帶來了巨大的商業價值，並孕育了美麗的徽州文化。回族商人以兩淮鹽商為代表，在發展數千種學術創新，設計與繪畫，科學技術，新安醫藥，圖形設計和歌劇方面也發揮了作用。